目前分類:景點 (579)

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景點名稱:
    棲隱堂  

景點特色詳細說明:
    西園素有「七宮五祖厝」之諺,因為早期有七個村社分布,並有金、葉、莊、張等姓氏,黃姓係後來入居者,今九成以上是黃姓,金、張早已外遷。在現存的寺廟中,棲隱堂是唯一的木石結構建築,因位在該村偏西部分,故習稱「西宮」,最晚約建於清末,奉保生大帝為境主。   
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景點名稱:
    仙姑廟  

景點特色詳細說明:
    仙姑廟位在伍德宮左側,本廟乃是私人所建,緣於建廟主人之子服務軍旅時,於民國五十年代駐守烈嶼(小金門)青岐附近,該地有烈女廟一座,係民國四十五年所建,是奉祀烈女王仙姑之廟宇,由於種種因緣,乃於民國六十年,自青岐仙姑廟分靈來此建廟。主祀王仙姑,陪祀劉仙姑與楊仙姑。  
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景點名稱:
    無愧亭  

景點特色詳細說明:
    「無愧亭」位於太武山和魯王墓之間道路旁,為碧瓦紅柱的六角形涼亭,取名無愧亭是要告訴軍人同志,效法文天祥的精神,做一個無愧於天地父母、頂天立地的人,亭內豎立大理石碑,正面鐫刻著宗孝忱先生所書:國父遺教「軍人精神教育」,背面為張默君所書國公自贊「孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。」藉以說明無愧亭命名之意義。  
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景點名稱:
    海印寺  

景點特色詳細說明:
    宋朝時期建造的海印寺,已有800多年的歷史,因為處於太武山頂坳處,古稱作太武巖寺。太武山的山形從遠處觀看,像極仰臥的隱士,民間形容太武山有如「仙人偃地」,賦有靈氣之地,而建於其上的海印寺更是香火鼎盛,每迎正月初九「天公生」,金門居民皆會扶老攜幼上山至海印寺拜拜,亦是金門宗教的節慶活動。寺旁左右有鐘鼓樓名為龍樓、鳳閣,寺前蘸月池裡的山泉水質清澈甘冽,鐘樓裡的大銅鐘重逾750公斤,傳言「鐘聲可聞30里」,山中隱寺的畫面不須言喻。遊人們來到海印寺,多為了一窺篆有「海山第一」的石門關,與相傳孕有龍脈、能安寧人心的安心石。  
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景點名稱:
    北極殿  

景點特色詳細說明:
    浯坑或名吳坑,北臨海灣,往日是一個濱海的聚落,村旁就有鹽田,近百年來,由於泥砂淤積,進水漸少,鹽場早廢。民國六十五年田墩海堤築成以後,海岸已在一公里之外。村內的北極殿始建於清光緒年間,奉玄天上帝為境主,右龕主奉觀世音菩薩,左龕奉恩主公與恩主娘,與官澳龍鳳宮有聯鄉之誼。  
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景點名稱:
    南山林道  

景點特色詳細說明:
    南山林道沿線林蔭夾道,是金門最佳的賞鳥地點之一,漫步其中,可見南山附近之田園景致,成片的高梁田,遠近鳥聲間歌入耳,不時出沒的環頸雉與各式鳥類,如椋鳥、戴勝、白腹秧雞、金背鳩等,可以給您意外的警喜與不一樣的體驗。  
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景點名稱:
    黃偉墓  

景點特色詳細說明:
    黃偉,字孟偉,號逸叟,別號逸所,汶水頭(今後水頭)人,生於明弘治元年(1488年),曾任泉州府吏,正德九年(1514年)進士,初授南京刑部主事,治獄以清、慎、明、恕著稱,後升至南雄知府,省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠,因當道所荐而改知松江府,屢有治績。後因直疏無諱,不附和當道,返鄉養親講學。在黃偉的影響下,民風習俗丕變,金門民間有「文章許鐘斗,品德黃逸叟」之俗諺,並稱誦其為「品德完人」,亦被列為溫陵十子之一。嘉靖十六年(1537年),泉州大饑,巡按李元陽請黃偉、許福及俞大猷代行賑災,黃偉殫精竭力而勞瘁成疾,終於次年三月十七日卒。黃偉墓造於嘉靖十七年(1538年),坐落在太武山北麓「斗門重劃區」的坡地上,位置在後水頭與斗門兩村間,因穴形如鳥張翼狀,穴稱「飛鴉落田」,氣勢頗為雄偉。前臨平疇,有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過,再會聚於墓前方不遠,背負太武山,以福建海岸諸峰為朝山,當時被列為金門四大風水吉地之一。大部分墓塚均在墓之最後方,而黃偉墓之最後方卻是正身的護牆,墓塚分成二層,底層用一整塊之石材雕成,中間部分凸出如口字型,上層再蓋以如覆斗式的凸字型石塊,此即金門俗稱之官印式「墓龜」。塚前端兩旁各有一堵板狀石欄浮雕,墓之最後方為全墓園最高的正身護牆。從塋心所在面低降二階是墓桌,其正面以浮雕的竹節區隔成三堵,中為持扇的仙人,配以相望的鹿和鶴,寓意福、祿、壽,二側分別浮雕鯉魚躍龍門和鳳凰圖案。墓桌二側伸出層層外推得二道墓手,第二墓手間的明堂為祭祀空間;第三道墓手的內側各有一條石椅,供祭祀的後人可以歇息,此石椅之設置是他墓少見的,墓前有石馬、石虎和石望柱各一對,但現今墓已無望柱,應為圯毀。墓地東北方的不遠的金沙溪畔,有倒地之石碑一塊,上半部所雕之字已磨損無存,下半部清晰可見,刻工極高,其上記載黃偉之生平事蹟,碑文尾端刻金貴享撰,金氏乃黃偉任松江知府所提拔之門生,曾多次來金碣訪。此碑原有碑亭保護,可惜亭已被毀。墓道碑原立於斗門村邊之古道旁,但民國七十六年(1987年)土地重劃後,已不再路旁,漸被樹叢所遮掩。碑額橫刻「大明」二字,碑文為「中順大夫松江府致仕知府黃公暨安人陳氏墓道」,為明代四品官墓之形制,在全島的明墓中,此墓特色獨具。  
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景點名稱:
    陳清海洋樓  

景點特色詳細說明:
    金門城開發歷史早在明朝初年就開始,但洋樓建築卻是直到民國後才開始出現。「陳清海洋樓」不是金門城最早的洋樓,卻是全金門僅有的建築形式,不只外廊深度淺,且為「右次間疊樓成五腳基」的形式。  
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景點名稱:
    慈堤  

景點特色詳細說明:
    在金門西北邊的慈湖,最有名的就是慈湖落日了。原本不太知道慈湖那麼大一個,到底要在哪個位置看落日好,不過地圖上的路邊,標示著觀海平台順便附註著(慈湖落日),那看來不用懷疑,就來這就對了。  
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景點名稱:
    金門城  

景點特色詳細說明:
    金門的歷史可追溯自晉元帝建武元年(西元317年)。明朝,為了抵禦海盜的侵擾及保護當時住在此地的居民所建造的「千戶所城」。在明鄭抗清時期,金門城是主要重鎮,清康熙19年(西元1680年)總兵陳龍將總兵署遷至後浦,金門城才逐步沒落。金門城共有東南西北4座城門,自古即有「要丁東門外,要富西門外,要興南門外,要官北門外」的諺語,言下之意為東臨人口旺的古崗,所以要人到古崗去;西方的水頭是僑商匯集,要賺錢到那邊;南門外是港口,商業興盛;北門則臨燕南山燕南書院所在,做官求名當往這裡去!如今,金門城的四個角落都興建新的城門樓,造型各異,其中南門也是金門酒廠的大門口,北門旁古樸的石板街,則是著名的明遺老街,都相當值得一訪。明遺老街更多關於明遺老街>>  
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景點名稱:
    吳府王爺宮  

景點特色詳細說明:
    埔頭吳府王爺宮主祀的吳府王爺據說原祀於福建南澳,清朝時期適隨船外巡,經過烈嶼時有感信眾誠心,於是決定留駐庇佑鄉民,起初供於銃樓中,因屢助官兵緝賊,村民感其靈異而於民國五十七年建廟奉祀,名曰「鎮安廟」,並奉朱王爺及陪祀福德正神和註生娘娘,由於日久廟宇老舊,於是在民國八十八年倡議重修今貌,並題廟額「吳府王爺」。楹聯:大門聯:鎮土樂民行八德;安良除暴振四維。神龕聯:吳傳正氣垂千古;朱紅衍義振鄉邦。  
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景點名稱:
    莒光公園  

景點特色詳細說明:
    位於金城市區旁的莒光公園,超廣闊的綠地可進行野餐、放風箏等活動,另有遮蔭處及座位可供大人休息,長頸鹿造型的遊樂設施超級吸睛,還有各種手腳並用的器材,讓孩子們能盡情玩耍。遊樂設施:長頸鹿造型大型遊樂器材組合*1翹翹板*2攀爬遊樂設施*5 適合年齡層:6-12歲  
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景點名稱:
    烏坵燈塔  

景點特色詳細說明:
    清道光廿年(西元1840年),中國及英國因為貿易不平等爆發「鴉片戰爭」,雖然「鴉片戰爭」在本質上是個「通商戰爭」,但是戰敗的中國因此產生劇變,史學家以此事件作為中國近代史開端。道光廿二年(西元1842年),中英兩國簽訂了「中英南京條約」,除了割讓香港之外,中國的通商口岸也從原本的廣州之外再增加了廈門、福州、寧波和上海,史稱「五口通商」,之後歐美等國也訂立條約取得同樣的權利。為了保障各國船艦在各通商口岸間來往通商的安全,清同治八年(西元1869年)清廷延攬英國籍工程師韓得善(David Marr Henderson)在沿海地勢險要的地點設置助航設備。「烏坵」的地理位置恰巧位於廈門及福州兩個通商口岸間,扼守湄州灣及興化灣口,地理位置重要,因此同治十三年(西元1874年)在韓得善的規劃設計及哈爾定(Johh Ropinald)的監造下,從上海運來構材,在大坵之頂,海拔一百公尺處建造燈塔,也就是現在的「烏坵燈塔」。現在烏坵燈塔的塔身上可以看到一塊紅色的區域,上面用黃色寫了「D.M.HENDERSON  ENGINEER 1874」,1874年則是燈塔完工的時間。二次世界大戰期間,日本人在西元1943年~1945年占領烏坵,並住在燈塔內,此時燈仍正常運作。日軍投降前,美軍飛機轟炸日軍船隻及燈塔,燈塔塔頂及燈具毀損,燈塔高度也因此降低。日軍撤出烏坵時採堅壁清野政策,砲擊烏坵燈塔,直到民國34年,英國人才修復受損的烏坵燈塔。民國37年(西元1948年)國共戰爭期間,烏坵燈塔嚴重受損,燈塔管理人員因此調離烏坵,到台灣工作,直到燈塔修復後才回到烏坵。這次整修,把石油燈改成五等電燈。民國40年(西元1951年)因為戰略需求,燈塔停止點燈,但是油漆及保養工作仍持續進行。民國41年至43年數次台海戰爭將燈具毀損,後雖修復,燈塔仍未放光。民國59年到64年間(西元1970年~1975年),軍方開始修建燈塔,提高圍牆高度,並將石材以水泥材料加固,並在內側沿牆邊興築房舍,燈塔入口也由前海軍總司令黎玉璽將軍命名為「忠義門」。民國64年(1975年),軍方借用燈塔,將燈具卸下,至此,烏坵燈塔的樣貌全然改變,化身成為軍事堡壘。   
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景點名稱:
    瓊林古聚落  

景點特色詳細說明:
    由五個房份甲頭所組成的集村,各個甲頭無單一朝向,聚落內部仍保持明中葉以來的結構,為金門規模最大的自然村  
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景點名稱:
    莒光樓  

景點特色詳細說明:
    面臨金城美景,背擁豐蓮山脈,初訪金門,必定要登上莒光樓遠眺金門風光!莒光樓做為金門的精神象徵,以中國傳統建築的作法,將傳統城樓放在現代建築的基座之上,締造一項獨特建築美感〪這座建築建於西元1952年,是為了表彰在古寧頭戰役中的國軍官兵而建,也傳達「固若金湯,雄鎮海門」的戰地精神,成為金門征戰時期最具代表性的地標〪自西元1959~64年間,莒光樓四度被中華民國郵政總局做為郵票的主題,郵件遍及海內外,與「毋忘在莒」勒石同樣成為戰地金門著名的地標性建築,也是當時金門的最佳代言人。展示內容◾️1樓主樓展示區:風獅爺、民俗物品、傳統聚落、金門高粱酒、金門鋼刀。◾️2樓展示區:金門人文風景照片。◾️3樓展示區:胡璉將軍展示、免費的望遠鏡遠看廈門。導覽影片◾️影片名稱:金門觀光簡介◾️片長:約15分鐘◾️播放時間:上午:08:40(配合觀光公車)、09:00、09:30、10:00、10:30、11:00、11:30。下午:13:00、13:30、14:00、14:30、15:00、15:30、16:00、16:30、17:00。定點解說服務時間9:20、10:20、11:20、13:30、14:30、15:30、16:30、17:30、19:00、20:00、 21:00  
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景點名稱:
    關帝廟  

景點特色詳細說明:
    主祀神佛: 關聖帝君關聖帝君是我國歷史上記載的真實人物,亦即三國時代的猛將關羽,由於他高尚的五常品格--仁、義、禮、智、信,和忠義之氣,被士民敬為神。  關聖帝君生前的事蹟忠貫日月,義炳千秋,原為中國人所景仰,明清以降,儒佛道三教,更與帝君攀上關係;儒教尊之為「文衡」,佛教中尊關聖帝君為「蓋天佛陀」、「護法伽藍」,道教則尊聖帝為「翊漢天尊」、「協天大帝」、「崇富尊君」、「三界伏魔大帝」,又稱恩主公。  
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景點名稱:
    雄獅堡  

景點特色詳細說明:
    雄獅堡位於浯江出口的右側,即今福建省政府的右前方,此處原本是後浦對外的一處渡口,自古稱為 「同安渡頭」,海岸沿線附近從海邊連接到金城西門外的高崗上 (今金門高中所在地),也是一座墳場。  
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景點名稱:
    慈航寺  

景點特色詳細說明:
    民國七十年代初,金門縣政府基於新社區闢建之需要,由金沙鎮公所覓地於沙美舊區之北側,興建忠孝新村,基於「有宮有祖厝才成鄉里」的金門傳統觀念,遂有建寺之倡議,寺成後題額「慈航寺」,供奉觀世音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛及地藏王菩薩。楹聯:大門聯一:真觀清淨觀廣大智慧觀;妙音海潮音勝彼世間音。大門聯二:慈靄春雲甘露惠風三界闊;航輝寶筏潮音月色五蘊空。大門聯三:龍澤通源鍾毓金沙騰瑞氣;虎峰疊碧巍峨寶剎燦祥光。二樓大門聯:慈航渡眾生宏願悲心恩廣濟;忠孝諺鄉里齊家報國道宏揚。  
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景點名稱:
    黃廷參三落大厝  

景點特色詳細說明:
    建於1930年。黃廷參是長房五樹派下18世的子嗣,晚清時赴印尼麻里吧板經營船頭行致富,50多歲返鄉定居,耗資13,000銀元,歷經4年建造三落大厝。本體牆身為磚牆、石板條砌石牆;屋身構造為硬山擱檁。此為水頭目前唯一的三落大厝,前二落是閩南傳統式,第三落造形略有南洋風格,地點位於李氏家廟旁,為水頭景觀重要地區,目前管理維護相當良好,值得保存。資料來源:文化部文化資產局  
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景點名稱:
    湖下海堤  

景點特色詳細說明:
    湖下海堤約有300公尺長,從湖下村步行約3至5分鐘即可到達,入口處有簡單的兒童遊樂設施及迷彩色的蚵民檢查站,過去崗哨24小時都有衛兵站崗,管制出入人員,若要到湖下海邊必須要有蚵民證才可通行。在戰地政務解除前,金門的海域都受軍方管制,除了蚵民、漁民及軍人,任何人都無法越雷池一步。 湖下海堤緊鄰慈湖海岸,落日餘暉與慈湖相互輝映,展現出大自然之美,常吸引遊客駐足觀賞,流連忘返。海堤不僅風景優美,還可遠眺小金門及大陸,亦是賞鳥的好地方。白天,海堤前的田園都會有鳥類覓食,如喜鵲、鵲鴝、玉頸鴉、灰色棕背伯勞等,海岸則有鷺科、鷗科、鷸科、鴴科、雁鴨科等豐富的鳥類生態。到了夜晚,昏黃的燈光讓海堤變得浪漫、有情調,在這麼好的氣氛下,當然少不了情侶幽會、散步。過去連金門人都無法欣賞到的海岸之美,終於在戰地政務解除後,再度呈現世人面前。資料來源:行政院農業委員會  
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