目前分類:景點 (71)

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景點名稱:
    蘭潭音樂噴泉  

景點特色詳細說明:
    蘭潭噴泉配合燈光音樂,共設計8場精彩的「秀」,包含35道水柱、一柱擎天、海鷗水舞、麻花旋轉、左右搖擺、皇冠水舞、拱門噴泉及左右搖擺水舞等,最大噴水高度可達50公尺,鄰旁還有造型優雅的月影潭心,搭配蘭潭風景區夜晚靜謐氛圍,絕對是視覺及聽覺的雙重饗宴。火車站或後火車站下車:於嘉義火車站(或後火車站)下車後,搭乘往嘉大校區之市區1路(或市區1A)的市區公車,於月影潭心站下車步行約1分鐘即抵達。高鐵下車:1.搭乘高鐵於高鐵嘉義站下車後可搭乘7211與7212brt於台鐵嘉義後站下車後,搭乘往嘉大校區之市區1路(或市區1A)的市區公車,於月影潭心站下車步行約1分鐘即抵達。2.搭乘高鐵於高鐵嘉義站下車後可搭乘7211與7212brt於嘉義公園brt站下車後步行至嘉義公園市區公車搭乘處轉乘往蘭潭站之市區66路(光臨我嘉線),於蘭潭站下車後步行約1分鐘即抵達。  
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景點名稱:
    頂庄社區  

景點特色詳細說明:
    嘉義市頂庄里環保生態改造多年有成,將台糖舊鐵道轉型營造成社區自行車道,兩側光蠟樹上處處可見成群的獨角仙,令人驚喜不已!獨角仙復育不容易,頂庄社區透過改善水質、環境、栽種光臘樹道及建置自行車道,營造適宜居住環境,把獨角仙找回來。每年5月中旬,獨角仙都會羽化從土壤中出來,尋找伴侶繁衍子孫,數百隻獨角仙盤踞在光臘樹上,變換各種姿勢,甚至角力互鬥,景象令人驚喜。獨角仙有「鐵甲武士」美稱,「尋找獨角仙的蹤跡」活動,每年從5月中旬到6月底,歡迎民眾攜家帶眷一同前往,讓孩子接觸大自然,也重溫兒時回憶。值得一提的是,嘉義市政府106年舉辦「第一屆金牌農村競賽」,最後由「頂庄社區」拔得頭籌,獲選為金牌農村。◎怎麼去?由台糖舊鐵道轉型營造而成的社區自行車道是開放空間,由義教街頂庄里長辦公處對面的585巷進入,社區自行車道兩側光蠟樹上均可見成群獨角仙,白天、晚上都看得見,歡迎民眾有空到頂庄漫步,免費欣賞獨角仙。  
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景點名稱:
    嘉義神社手水舍  

景點特色詳細說明:
    停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了!位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍,嘉義神社的歷史源自1911年,當年日人為了提倡日本國家神道,推展皇民化的運動,嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代,第一代神社於1915年啟用,其位置在現在射日塔的右前方,當時因參拜人數多,空間不敷使用而另建第二代神社。整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所(參集所)、齋館及社務所等附屬館所。第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口之用,以達到淨身淨心的效果。為了保護古蹟,引接自來水並加裝感應設施自動出水,讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟,希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時,對神社的歷史文化有更多的認識。手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟:(1)以右手拿長柄勺取水(每人只取一次  
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景點名稱:
    孔廟  

景點特色詳細說明:
    中國古代儒家文化的象徵孔廟是中國古代儒家文化的象徵,府城及縣城必興建孔廟,以代表中華文化。廟前有【大成殿】匾額,廟內主祀至聖先師孔子神位,陪祀顏子、子思、子路等七十二位弟子神位。孔廟裝飾簡樸典雅,表現莊重肅穆之美,每逢祀宜典禮,鐘鼓齊鳴,有舞有樂,行祀如儀,充份展現中華文化的優良傳承。但因日治時代因被破壞,殘存古物不多,只有大成殿左側的【重修文廟碑記】是嘉慶二十年留下的最古遺跡,字跡還算清楚,但碑可因年代久遠而佈滿苔痕。.歷史小百科‧嘉義的孔廟 (文廟)首建於康熙45年(西元1706年)‧孔廟左前方之「重修文廟碑記」係於嘉慶二十年 (西元1815年) 刻立。‧光緒三十二年(西元1907年)嘉義大地震,孔子神位移於文昌閣中,旋又寄南門聖神宮。‧民國50年重建孔廟於嘉義公園,乃移廟碑置於新廟之旁。‧民國53年在公園現址興建孔廟,孔子聖牌安祀於大成殿。景點建造:創建:康熙 45 年 ( 西元 1  
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景點名稱:
    劉厝里百年老樹  

景點特色詳細說明:
    嘉義市劉厝里百年大榕樹,樹齡推估約200年,座落在嘉義市劉厝里公墓附近,被尊稱為萬靈公的老鳥榕,樹形自然略似一把大雨傘。目前萬靈公廟香火鼎盛,焚香膜拜人群絡繹不絕,有求必應,在民國六十六年冬天成立萬靈公廟管理委員會,由陳金鐘老先生擔任主任委員,積極募款籌措基金,並整理附近環境,重新規劃建築,設有八角亭、魚池、長春俱樂部及鋪設柏油道路等設施,並有義工擔任整理服務等工作,使老榕樹環境煥然一新,前市長張博雅女士視察時冊封為「諸羅鳥榕王」。諸羅鳥榕王,非常壯觀,樹冠幅面積已約有一千多平方公尺,側枝個個堅立挺拔,筆直的枝條支撐主幹繼續往旁生長,在政府與居民的努力照顧下蓬勃發展,營造出一個蔽蔭遮陽的涼爽之地外,更提供適合兒童遊玩的器材,讓此地成為老少咸宜的好場所。  
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景點名稱:
    丙午震災紀念碑  

景點特色詳細說明:
    災後重建的軌跡~台灣地震頻傳,在日治時代曾發生多次烈震。明治 39 年 (1906)3 月 17 日黎明六時發生大地震 ( 全震動時間長達四分多鐘 ) ,震央位於民雄與梅山之間,人畜傷亡頗多,建物毀損嚴重,大小餘震不斷,相繼壓死一千兩百多人,嘉義市街建築物大半毀於地震。災後行政當局趁機規劃市區改道計劃,今之嘉義市區奠基於此。此次地震立有「震災記」石碑,可能為全台首座地震紀念碑,係由莊伯容撰文。二戰後遭改名為「青年育樂中心」,民國 90 年 3 月,文化局加以恢復。景點建造:刻立:明治 39 年 ( 西元 1906 年 ) 復原:民國 90 年 3 月景點地址:嘉義市東區東川里嘉義公園  
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景點名稱:
    北門驛  

景點特色詳細說明:
    北門驛是森林鐵路蒸氣小火車昔日的起點,也是阿里山鐵路貨運集散地,阿里山鐵路沿線的民生物資都由此運上山,地位重要。阿里山森林鐵路為世界文明高山鐵路之一,具有獨特的魅力。阿里山森林鐵路-北門驛,是由台灣紅檜木建造的,在西元1912年阿里山鐵路全線通車前興建完成。舊北門車站在二十年前興建新站後,即轉為車廂檢修人員之辦公室。本站面積約28坪,主要分為辦公室、票房、候車室三部分。阿里山森林鐵路因有「螺旋狀鐵道」、「Z字型爬升」、「千分之 62.5爬坡」等罕見的特色而聞名國際。北門驛係阿里山鐵路的起點車站,車站建築全部使用阿里山的高級紅檜建材,造型古典雅樸。日治時期,林業開發為最重要的經濟來源,北門驛附近有林業辦公廳舍、貯木池、製材所、火車修理廠、營林俱樂部等機關設立,木材產業使用功能完整,北門驛成為阿里山砍伐木材的集散中心,地位重要。戰前由台灣拓殖株式會社經營,戰後改隸林務局。民國 62年10月,北  
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景點名稱:
    射日塔  

景點特色詳細說明:
    全台獨一無二的景觀,連夸父都追不上的射日塔!【射日塔】為最具代表性的嘉義市新地標,在嘉義公園內,民眾只要仰頭看,便能看見一朵巨型豔紫荊花,與藍天相輝映,豔紫荊花為嘉義市巿花,就這樣的透過射日塔照射開來,充分顯示嘉義市花之美!在這座以嘉義市市花為斜頂的圓型建築,原所在地是舊忠烈祠原址,高度 62 公尺的射日塔,爬到第十,十一最高樓層處,可360度眺望諸羅全景,山城美色盡收眼底。入口處有象徵台灣守護神的雲豹銅雕一對,塔的底層是【忠烈祠】,烈士牌位以白色大理石雕成,供民眾參拜。二樓以上為射日塔,為了改變民眾對舊有忠烈祠的刻板印象,這棟建築不論內外都有極大的突破,注入更多人文藝術氣息。火車站或後火車站下車:於嘉義火車站(或後火車站)下車後,搭乘往蘭潭之市區66路(光臨我嘉線)的市區公車,於嘉義公園下車後,進入嘉義公園步行約13分鐘即抵達。高鐵下車:搭乘高鐵於高鐵嘉義站下車後可搭乘7211與7212  
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景點名稱:
    沉睡森林主題公園  

景點特色詳細說明:
    北門驛前、玉山旅社旁的小公園從日治時代就有,插畫家SMART莊信棠以「沉睡森林」為主題,設計白熊、粉紅象、狐狸、貓頭鷹、企鵝、松鼠等一系列Q版動物造型,結合原有的綠樹、防空洞、路燈,散步其間,感受到生氣勃勃又寧靜的森林氛圍。入口的櫻花鐵拱門,呼應北門驛是阿里山入口的意象;鳥籠及貓頭鷹造型裝飾路燈,有星星、月亮及太陽;50年樹齡的老蓮霧樹及懷舊感十足的防空洞,懸掛繽紛的彩色燈,燈光幻影,夜色炫麗迷人。火車站或後火車站下車:於嘉義火車站(或後火車站)下車後,搭乘往蘭潭之市區66路(光臨我嘉線)的市區公車,於檜意森活村站下車後步行約3分鐘即抵達。火車站-步行:從北門火車站下車後,下車步行約2分鐘即抵達。高鐵下車:1.搭乘高鐵於高鐵嘉義站下車後可搭乘7211與7212brt於台鐵嘉義後站下車後,搭乘往蘭潭之市區66路(光臨我嘉線)的市區公車,於檜意森活村站下車後步行約3分鐘即抵達。2.搭乘高鐵於高  
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景點名稱:
    水源地水錶室  

景點特色詳細說明:
    典雅建築藝術-水源地水錶室~水源地水錶室位於嘉義市民權路農試所對面,其因造型十分典雅獨特,又仿文藝復興時期巴洛克式建築,採渾厚之柱式配合簡化之山牆,此建築特色為嘉義市少見,所以一直保留迄今,它的土地屬於林業用地,過去因道路未拓寬,它始終被樹木草叢所掩蓋,後來嘉義公園至蘭潭國中間的民權路段拓寬,才使隱藏數十年的「水錶室」得以露臉,而它與眾不同的建築、造型,也格外受到矚目。這座建築是台灣自來水公司為水錶所建造的房舍,從日治時代 建造完成迄今,至少有八十五年歷史,水錶室負責淨水廠每天的流量記錄,由於不符合現代實際需要,已經停用二十多年。景點建造:大正3年(約於1914年)  
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景點名稱:
    彌陀寺  

景點特色詳細說明:
    幽靜的寺廟美景建於清乾隆17年(1752),歷經震害水患而數次整修,於民國62年全寺興工重建,至民國67年(1978)竣工,屋宇為金黃色琉璃瓦,寺容巍然壯麗,殿宇牆壁、樑柱為深茶色,不同於一般寺殿用色,更顯穩重肅穆,正殿供奉釋迦牟尼佛聖像,並以迦葉尊者及阿難尊者陪祀左右,環境清幽,暮鼓晨鐘、梵音繚繞,因此 “彌陀曉鐘”享有嘉義八景之一的美譽。彌陀寺前為八掌溪,原有義渡吊橋橫跨溪水之上,吊橋長度500公尺,以其遠望飛鷺凌空、越水而過,故又有“鷺橋”之稱,往昔八掌溪急流湧波,致有“鷺橋觀浪”之景,如今吊橋已毀損拆除,不復昔觀,寺院大門左側山坡上仍立有八掌溪義渡記念碑,列入三級古蹟,可惜碑文已湮沒難辨。而在義渡碑旁有座義民塔,此塔建于1938年,塔中合祀昭忠義民公503人及忠義公19人遺骨(其中含一只義犬),皆是為地方取義殉  
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景點名稱:
    昭和十八J18-嘉義市史蹟資料館  

景點特色詳細說明:
    走進嘉義的時光隧道史蹟資料館位於嘉義公園內,園內飽含人文史料與豐富珍貴的歷史,宛如台灣近代史的縮影,齋館建積267平方公尺,社務所建積208平方公尺,兩棟建築物之間有通廊相連,若以中央通廊為連繫軸,則形成頗具規模的整體空間。綜觀該日式「書院造」構造之格局,建築元素與服務機能等形式,在國內十分稀有,具獨特性,藝術表現優雅,工藝參考價值高。 史蹟資料館該兩棟建築物屬日本「書院造」的建築形式,使用天花板、紙橫拉門、外廊道等建築要素。而屋頂屬「入母屋式」形式,類似中國傳統的歇山頂,其屋簷、屋脊、破風、垂脊、正脊均使用日式之建築元素。屋身外壁之上端有船形肘木(斗拱),下半部採「真壁」形式。台基為低矮干闌式作法,而門窗方面,門多採橫拉門,只有少數屬推拉門;窗則有玻璃橫拉窗固定格柵窗、固定格柵加橫拉玻璃窗,以及紙橫拉窗等四種。齋館、社務所、手水舍,祭器庫等,是日本留下的居住文化代表,且祭器庫有  
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景點名稱:
    中央噴水池  

景點特色詳細說明:
    嘉義人精神的地標~民國五十九年許世賢女士擔任市長時興建七彩的中央噴水池,池內噴泉蘊含十四種變化,約每十五分鐘一輪迴,水高可及二十公尺,尤其夜間噴水時,五彩繽紛變化多端,美不勝收。現今每逢選舉之前一日,各候選人帶著群眾在此地造勢較勁,成為中央噴水池的一大特色,同時也成為嘉義人精神的地標。  
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景點名稱:
    祥太文化館  

景點特色詳細說明:
    見證民主發展的軌跡本館特色,以靜態的古文物與館舍的整體造景,展現文物藝術精美之處,為亞洲唯一人偶人間雕塑博物館。文物館展覽空間有三樓,展出作品多以清末民初的葉王、柯訓、洪坤福、林添木、陳專友等台灣早期宗師的珍貴作品。一樓以忠孝節義故事的交趾陶人物為主題,二樓以神仙及民間傳說的道仙人為主,三樓展出完整陶器演變史,從中國漢俑到近代的交趾陶作品。  
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景點名稱:
    虎‧棒‧水泉  

景點特色詳細說明:
    台灣.棒球.夢~嘉義是台灣棒球運動的發源地,於日治時代大正 7年(1918),嘉義市立棒球場竣工,為當時是最好的棒球場,後重建於民國87年9月重新啟用,其看台還以仿照羅馬競技場的方式配置,以環抱型座位往下觀看,視野極佳!棒球場大門左側有【七虎耀諸羅】和【威震甲子園】的青銅雕塑,以及水泉等設計,象徵棒運傳承和飲水思源。.青銅雕塑小百科.【七虎耀諸羅】銅雕民國 57年嘉義市少棒錦標賽冠軍,後來由台中熱心人士贊助及經營管理,以金龍少棒隊的名義,參加民國58年在美國威廉波特舉行的第23屆世界少棒賽,贏得冠軍,舉國為之歡騰。民 59年嘉義市少棒隊再次奪得全國少棒錦標賽冠軍,嘉義子弟兵以七虎少棒隊獲得遠東區冠軍,並進軍世界比賽,全台對棒球狂熱到了極點。.【威震甲子園】銅雕現在的「國立嘉義大學」前身「國立嘉義技術學院」,在日治時代是「台南州立嘉義農林學校」,簡稱「嘉農」。昭和 6年(1931)嘉農棒球隊  
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景點名稱:
    蘭潭月影潭心  

景點特色詳細說明:
    城市新美學-「月影潭心」展風華蘭潭佔地面積約70公頃,位於嘉義市東郊山仔頂附近,距市區3公里,古稱「紅毛埤」,相傳為300多年前荷蘭人所鑿之埤,故稱「蘭潭」,是嘉義地區自來水主要供應源,腹地廣大,為自然生態資源,風景區的後山範圍有著相當豐富的自然資源,包含多種不同植物與昆蟲等,為嘉義地區著名的旅遊景點。蘭潭「月影潭心」為近期甫建置完成的旅遊新亮點,坐落於嘉義市後花園-蘭潭風景區,是藝術家王文志老師的作品,係由鋁片編織的縷空主題結構,月光下光影幻化,獨特的美姿,如鳥巢構築在潭水之上,呼應周遭樹群鳥隻,充滿自然野趣氣息。以「月影潭心」為設計主題,「月影」代表「泛月」美景,「潭心」為湖心波紋,諧音「談心」則為遊潭閒情,傳達蘭潭之「月、水、遊潭」的地景意象;陶製的底部圓潭水滴,彷彿蘭潭源源不絕水源,延伸出色彩夢幻。中間鳥巢上半部如桃子,象徵嘉義市「桃城」古名;側邊樹巢如火雞尾端般矗立,令人聯想到本  
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景點名稱:
    嘉義神社手水舍  

景點特色詳細說明:
    停水乾涸將近半世紀的嘉義神社「手水舍」復水了!位於嘉義市史蹟資料館對面的手水舍,嘉義神社的歷史源自1911年,當年日人為了提倡日本國家神道,推展皇民化的運動,嘉義廳積極籌建嘉義神社。嘉義神社分為兩代,第一代神社於1915年啟用,其位置在現在射日塔的右前方,當時因參拜人數多,空間不敷使用而另建第二代神社。整體古蹟範圍包含第一代神社遺跡、祭器庫、手水舍、休憩所(參集所)、齋館及社務所等附屬館所。第二代嘉義神社的手水舍於1945年啟用,為獨立的四柱庭建築,中央有八角形溢水槽,槽內置石盤一口,配置長柄水勺,提供參拜者洗手和漱口之用,以達到淨身淨心的效果。為了保護古蹟,引接自來水並加裝感應設施自動出水,讓遊客體驗到訪日本神社時的淨身漱口步驟,希望復水後讓更多民眾參觀嘉義市史蹟資料館時,對神社的歷史文化有更多的認識。手水舍內設置解說牌讓參觀民眾認識手水舍使用步驟:(1)以右手拿長柄勺取水(每人只取一次  
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景點名稱:
    一江山紀念碑  

景點特色詳細說明:
    國民政府轉進台灣之後的重要戰役之一戰爭後的遺跡,紀念所有奮戰的官兵!一江山,屬浙江外海的小島,民國38年國民政府轉進來台,當時為了戰略考量,希望能掌控金門、馬祖及浙江外海的大陳島與一江山,進而反攻大陸。於民國44年元月18日,中共即對一江山展開大規模的攻擊,歷經六十餘小時,守軍司令引爆手榴彈自盡,駐守官兵全部陣亡,戰況悲慘。景點建造:立碑: 45 年 9 月景點地址:嘉義市東區東川里嘉義公園  
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景點名稱:
    八獎溪義渡  

景點特色詳細說明:
    景點建造:始設:康熙年間,或更早的年代嘉南平原主要河川之一!台灣河川流短水急,行旅常需舟渡救濟,八掌溪是重要的水路運輸線,渡口甚多,其中最繁忙與重要的渡口在彌陀寺旁,相傳是在康熙54年,諸羅知縣周鍾瑄號召捐款,於渡口編筏濟人。八掌溪(古名八獎溪)是嘉南平原主要河川之一,早期無法搭建長橋,在彌陀寺旁設渡口供舟筏 渡溪,現仍保存有1847年刻製的「八獎溪義渡碑」,此種與環境相匹配的義渡碑,在台灣極為珍貴罕見。八掌溪位於朴子溪以南、 急 水溪以北,流經嘉義縣番路鄉、中埔鄉、水上鄉、太保市、鹿草鄉、義竹鄉、布袋鎮、嘉義市及台南市的北門區、鹽水區、學甲區、後壁區、白河區,最後在嘉義縣的好美村出海,注入台灣海峽。八掌溪在洪水時期的流量達到每秒鐘一千八百立方公尺左右的水量,但是到枯水期時,卻只有每秒鐘 0.4立方公尺的流量,水量的變化可說是非常大。八掌溪在夏、秋洪水氾濫的時期,溪水暴漲,當時住在八掌溪兩  
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景點名稱:
    紅毛井  

景點特色詳細說明:
    歷史的軌跡-紅毛井此井為三百年前荷蘭人所鑿,故稱【蘭井】,因荷蘭人頭髮為紅色,又稱【紅毛井】。西元1636年,明崇禎九年,荷蘭東印度公降服諸羅山社後不久,約在清領後的縣署處,派駐政務員及牧師,以徵放諸羅山一帶平埔族人、漢人的租稅,並傳布基督教於原住民,遂挖鑿此井,以為居家生活所需要的水源。鄭氏時期,吳智武總兵鎮守並屯田於諸羅山,設營於此井北,重修之,清領之後未有整修記載,乾隆二十七年,諸羅知縣衛克堉以此井迫水甘美,冠於全諸羅山,列【蘭井泉甘】為諸羅八景之一,清領未期嘉義進士徐德欽,以此井泉水,「清滌襟煩同玉醁,甘回舌本勝瓊漿,茶烹合用銀壺貯,綆汲誰偕雪水量。」為嘉義諸迫之冠。文獻記載:「紅毛井,在縣署之左。開自荷蘭,因以名。方廣六尺,深二丈許,泉甘洌於他井,相傳居民汲飲是井,則不犯疫癘。鄭氏時,有吳智武者鎮守斯地,重修之。」「蘭井泉甘」曾列為諸羅八景之一。民國七十四年內政部古蹟評鑑以前,暫  
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